一名黨員，一面旗幟
建發(fā)規(guī)劃設(shè)計(jì)院 商紅
按照中共淮南建設(shè)發(fā)展控股（集團(tuán)）有限公司委員會(huì)關(guān)于開(kāi)展“世界讀書(shū)日”系列活動(dòng)的通知，遵循習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典，悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣，當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣，作為一名基層工作的黨員如何強(qiáng)化理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨員精神家園，提高個(gè)人道德素質(zhì)，多讀書(shū)，多好書(shū)，淬煉思想，升華境界，指導(dǎo)實(shí)踐工作。
（一）涵養(yǎng)正氣
“養(yǎng)天地正氣，法古今完人”是許多先賢圣哲修身養(yǎng)性的目標(biāo)。共產(chǎn)黨人當(dāng)然有自己正氣歌：夏明翰，“砍頭不要緊，只要主義真”；江姐，“我愿把反動(dòng)派的牢底坐穿”；方志敏，在《可愛(ài)的中國(guó)》一書(shū)中寫(xiě)到“清貧潔白的生活是共產(chǎn)黨人的本色”。當(dāng)國(guó)民黨兩個(gè)士兵抓住方志敏的時(shí)候，本以為抓住共產(chǎn)黨這么大的官一定會(huì)發(fā)筆大財(cái)，結(jié)果搜遍方志敏全身，連一個(gè)銅板也沒(méi)有搜到，大失所望；還有焦裕祿，縣委書(shū)記的榜樣，他逝世后人們?cè)谒硐掳l(fā)現(xiàn)二本書(shū)，一本毛澤東選集，一本劉少奇《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》?？追鄙?，山東援藏干部，為了黨的事業(yè)，為了西藏人民的福祉，他廢寢忘食，忘我工作，倒臥在雪域高原。郭明義，當(dāng)代活雷鋒，中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)代中國(guó)工人階級(jí)卓越典范。塞罕壩三代人五十年沙海造林，將寸草不生的荒漠變成綠水青山，成了金山銀山。為了中國(guó)革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，還有李善洲、沈浩、甘祖昌......無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人用生命唱響的共產(chǎn)黨人正氣歌。我們要虔誠(chéng)向這些前輩先賢學(xué)習(xí)，胸懷坦蕩，堂堂正正，遵紀(jì)守法，心底無(wú)私，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在任何時(shí)候，任何場(chǎng)合彰顯一名共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。
（二）淬煉思想
毛澤東同志說(shuō)：領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。馬列主義不是我們頭腦自生的，必須從外面灌輸，這就是我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本原因。我們要深入學(xué)，持久學(xué)，刻苦學(xué)，帶著問(wèn)題學(xué)，聯(lián)系實(shí)際學(xué)，一定要把這門(mén)看家本領(lǐng)學(xué)到手。學(xué)會(huì)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法觀察問(wèn)題，解決問(wèn)題。不揀輕怕重，不推諉澀責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)。
（三）升華境界
人雖無(wú)高低貴賤之分，但人有善惡優(yōu)劣，人是有品味的。司馬遷說(shuō)過(guò)，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，為人民利益而死，就比泰山還重。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們要堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，努力做一個(gè)高尚的人，有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)與益于人民的人。
有哲人說(shuō)：鷹有時(shí)飛得比雞還要低，但雞永遠(yuǎn)不會(huì)飛得比鷹高，鷹的世界是搏擊藍(lán)天，雞的世界只能在糞堆邊掏食，如高山與土丘差別。耳熟能詳?shù)娜纸?jīng)曰：人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。人雖無(wú)高低貴賤之分，但有善惡優(yōu)劣。人是要有精神的。
（四）指導(dǎo)實(shí)踐
習(xí)近平總書(shū)記指出：馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)。在這次“世界讀書(shū)日”的活動(dòng)中，我一定要按照一名黨員一面旗幟要求，自覺(jué)做文明城市、文明單位、文明家庭的倡導(dǎo)者，先行者，推動(dòng)者，帶頭提升理想信念，樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。帶頭提升道德修養(yǎng)，爭(zhēng)當(dāng)爭(zhēng)學(xué)道德模范，帶頭倡導(dǎo)互助友愛(ài)，積極參加志愿服務(wù)，帶頭提高文明素質(zhì)，努力發(fā)揮表率作用，忠誠(chéng)黨的事業(yè)，牽掛人民福祉，為完成黨組織交給的各項(xiàng)任務(wù)，竭盡全力。
常讀《之江新語(yǔ)》 爭(zhēng)做群眾貼心人
建發(fā)住房融資擔(dān)保公司 段宗坤
時(shí)常研讀《之江新語(yǔ)》，頗有感悟。《之江新語(yǔ)》收錄了習(xí)近平同志在《浙江日?qǐng)?bào)》“之江新語(yǔ)”專(zhuān)欄發(fā)表的短論。這些短論語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸實(shí)，觀點(diǎn)一針見(jiàn)血，形式生動(dòng)活潑，文風(fēng)樸實(shí)，分析道理，揭示規(guī)律，都具有很強(qiáng)的思想性、針對(duì)性、時(shí)效性，對(duì)促進(jìn)緊密聯(lián)系群眾、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)有很好的指導(dǎo)意義。
我將多讀《之江新語(yǔ)》來(lái)作為提高學(xué)習(xí)意愿、提升思想認(rèn)識(shí)、緊密聯(lián)系群眾的參考書(shū)，切實(shí)做到真學(xué)、真懂、真信、真用，更加堅(jiān)定對(duì)習(xí)總書(shū)記科學(xué)思想體系、治國(guó)理政能力的自信，努力把《之江新語(yǔ)》的思想轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作的方法論和解決問(wèn)題的有力武器。努力學(xué)習(xí)做一名腳踏實(shí)地又志向遠(yuǎn)大的群眾勤務(wù)員。
之江新語(yǔ)中發(fā)表的《面對(duì)面做好群眾工作》、《辦法就在群眾中》兩篇短論讓我很受啟發(fā)，讓我工作更加有方向性和解決問(wèn)題的方法。主要認(rèn)識(shí)到做好工作就要主動(dòng)和群眾面對(duì)面交流，走入群眾中，在交流中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并通過(guò)調(diào)查研究來(lái)分析并解決問(wèn)題，才能做的群眾的貼心人。
去年公積金中心開(kāi)展個(gè)人住房按揭貸款轉(zhuǎn)公積金貸款（下稱(chēng)商轉(zhuǎn)公業(yè)務(wù)），我公司承擔(dān)商轉(zhuǎn)公業(yè)務(wù)中的擔(dān)保環(huán)節(jié)，商轉(zhuǎn)公業(yè)務(wù)切實(shí)為群眾降低還貸壓力使得廣大群眾紛紛辦理導(dǎo)致業(yè)務(wù)量驟升。從利為民所謀和情為民所系出發(fā)，從業(yè)務(wù)合規(guī)、便利前提下，從實(shí)現(xiàn)提高工作效率和群眾獲得感。汲取《面對(duì)面做好群眾工作》、《辦法就在群眾中》兩篇短論的思想和方法，主動(dòng)走入群眾了解商轉(zhuǎn)公業(yè)務(wù)中的問(wèn)題和群眾困難，發(fā)現(xiàn)工作效率不高、群眾辦事往返次數(shù)多。為此走訪不動(dòng)產(chǎn)登記中心、公積金中心和辦事群眾等商轉(zhuǎn)公業(yè)務(wù)的參與者，調(diào)查問(wèn)題癥結(jié)、最終我公司通過(guò)優(yōu)化系統(tǒng)、抵押預(yù)受理、上門(mén)服務(wù)等措施極大的提高業(yè)務(wù)效率，實(shí)現(xiàn)了群眾在辦理?yè)?dān)保抵押只跑一次，業(yè)務(wù)周期從兩個(gè)月縮短至一個(gè)月以?xún)?nèi)，獲得群眾的一致好評(píng)。
我認(rèn)為只要發(fā)揚(yáng)緊密聯(lián)系群眾的傳承和作風(fēng)，堅(jiān)持實(shí)踐情為民所系、利為民所謀。深入群眾、深入調(diào)查研究就能找到解決問(wèn)題、克服困難的方法，多干群眾急需的事，多干群眾受益的事，多干打基礎(chǔ)的事，多干長(zhǎng)遠(yuǎn)起作用的事，持續(xù)推動(dòng)工作落實(shí)和提高服務(wù)，就能夠不斷增進(jìn)與群眾感情，做的群眾的貼心人。
讀《馬克思靠譜》有感
建發(fā)住房融資擔(dān)保公司 劉德晶
《馬克思靠譜》是一本簡(jiǎn)潔而有力的書(shū)，旨在說(shuō)明馬克思主義的邏輯性、實(shí)用性和可受誘導(dǎo)性。作者用通俗易懂的語(yǔ)言和清晰的論述加以解釋?zhuān)屪x者更容易理解馬克思學(xué)說(shuō)。
整本書(shū)分為三部分，第一部分主要討論馬克思的基本思想。作者強(qiáng)調(diào)了以人為本"思想，以及馬克思對(duì)社會(huì)主義變革和國(guó)家建設(shè)的重要意義。第二部分討論了馬克思主義的內(nèi)涵和外延,作者重點(diǎn)介紹了馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要概念，如勞動(dòng)價(jià)值論、權(quán)力關(guān)系以及剝削理論，以及馬克思的思想影響。第三部分討論了馬克思主義的歷史地位，介紹了馬克思理論在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中所扮演的重要角色，并對(duì)馬克思主義在新時(shí)代中的發(fā)展方向提出了一些建議和看法。
這本書(shū)告訴我們，馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)事物，認(rèn)清事實(shí)本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)是我們學(xué)好其他學(xué)科知識(shí)，認(rèn)清當(dāng)今形勢(shì)和理解各項(xiàng)政策制定的基礎(chǔ)?！恶R克思靠譜》的作者在講述馬克思主義基本理論知識(shí)時(shí)，深入淺出，語(yǔ)言幽默，并聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述，這種寫(xiě)作方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神，并學(xué)會(huì)了用馬克思主義的基本原理對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析。
讀完這本書(shū)，我有著以下幾點(diǎn)體會(huì)。
一、唯物辯證法是個(gè)大智慧
馬克思作為”吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的典型，站在老師黑格爾的肩膀上，不是把精神與運(yùn)動(dòng)，而是把物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)聯(lián)系一起，將黑格爾顛倒的世界觀扶正過(guò)來(lái)，把辯證法推進(jìn)到一個(gè)新的高度：唯物辯證法。
唯物辯證法有兩大特征——聯(lián)系和發(fā)展，三大基本規(guī)律——對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。掌握了辯證法，有助于我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，能讓我們具有大智慧，變得更幸福。
習(xí)近平總書(shū)記更善用辯證法，例如，他講改革要做到蹄疾步穩(wěn)；講生態(tài)文明，提出綠水青山就是金山銀山；講精神文明，提出“虛功”一定要“實(shí)做”；講發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置當(dāng)中的決定性作用，但不是全部作用，同時(shí)還要發(fā)揮好政府這只手的作用。
可見(jiàn)，從小我到大我，從小確幸到大幸福，從個(gè)人生活到治國(guó)理政，智慧的辯證法無(wú)處不在。
二、努力實(shí)現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展
堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)，也是社會(huì)主義發(fā)展必須堅(jiān)持的基本原則。江山就是人民，人民就是江山。人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄。黨的十八屆五中全會(huì)首次提出以人民為中心的發(fā)展思想反映了堅(jiān)持人民主體地位的內(nèi)在要求，彰顯了人民至上的價(jià)值取向，確立了新發(fā)展理念必須始終堅(jiān)持的基本原則。以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，體現(xiàn)了人民是推動(dòng)發(fā)展的根本力量的唯物變觀,體現(xiàn)了逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)要求。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“人民為中心的發(fā)展思想，不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)?！薄耙獔?jiān)持把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，部署經(jīng)濟(jì)工作、制定經(jīng)濟(jì)政策、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展都要牢牢堅(jiān)持這個(gè)根本立場(chǎng)。”
三、中國(guó)特色社會(huì)主義“風(fēng)景這邊獨(dú)好”
盡管當(dāng)前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增速由高速調(diào)整為中高速，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了新常態(tài)，但經(jīng)濟(jì)增速仍然處于世界前列，經(jīng)濟(jì)增量依然相當(dāng)可觀。事實(shí)雄辯地證明：中國(guó)特色社會(huì)主義道路，走得對(duì)，走得好。中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有比較優(yōu)勢(shì)，有韌性、有活力、有潛能。
中國(guó)特色社會(huì)主義既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色。這就是說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義。不論怎么改革、怎么開(kāi)放，都始終要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度，就是要始終堅(jiān)持在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家;包括中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。
習(xí)近平總書(shū)記指出:“這些都是在新的歷史條件下體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義基本原則的內(nèi)容，如果丟掉了這些，那就不成其為社會(huì)主義了?！?/p>
總之，從這本書(shū)中我深刻體會(huì)馬克思主義的重要性，也了解了馬克思主義在社會(huì)發(fā)展中所扮演的角色。馬克思主義不僅體現(xiàn)了人類(lèi)文明的進(jìn)步，而且也為社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，它的理論把社會(huì)主義的根本價(jià)值提升到了一個(gè)新的高度。
正所謂：“實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”。
讀《一句頂一萬(wàn)句》有感
建發(fā)智泊公司 馬飛
《一句頂一萬(wàn)句》是現(xiàn)代中國(guó)作家劉震云的一部小說(shuō)作品，它通過(guò)講述主人公“我”的故事，揭示了社會(huì)變遷中人與人之間的關(guān)系、信任危機(jī)以及個(gè)體的孤獨(dú)感。讀完這部小說(shuō)后，我有了下面幾個(gè)方面的思考。
1、對(duì)人性的思考：小說(shuō)展現(xiàn)了人物在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中的種種選擇和行為，讓人深思人性的復(fù)雜性。在現(xiàn)實(shí)面前，人性既有高尚的一面，也有自私與背叛的一面。這讓我反思在現(xiàn)實(shí)生活中，我們是否也面臨著類(lèi)似的道德抉擇。
2、社會(huì)變遷的反映：通過(guò)小說(shuō)中的人物命運(yùn)，作者反映了中國(guó)社會(huì)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期間的巨大變化。這種變化不僅影響了人們的生活方式，也深刻地影響了人際關(guān)系和社會(huì)結(jié)構(gòu)。讀后，我對(duì)這個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景有了更深入的理解。
3、個(gè)體的孤獨(dú)與尋求歸屬：小說(shuō)中的主人公經(jīng)歷了種種挑戰(zhàn)和變故，最終感到孤獨(dú)和無(wú)助。這讓我感受到無(wú)論時(shí)代如何變遷，人對(duì)于歸屬感和認(rèn)同感的需求是不變的。在現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間的聯(lián)系似乎更加疏遠(yuǎn)，個(gè)體的孤獨(dú)感也更加凸顯。
4、信任與背叛：小說(shuō)探討了信任與背叛的主題，讓我意識(shí)到信任的脆弱和寶貴。在人際關(guān)系中，一旦信任破裂，重建起來(lái)是非常困難的。這也提醒我在現(xiàn)實(shí)生活中要珍惜和維護(hù)與他人之間的信任。
5、生活的不可預(yù)測(cè)性：小說(shuō)中的情節(jié)轉(zhuǎn)折讓人感受到生活的不可預(yù)測(cè)性和偶然性。很多時(shí)候，一個(gè)小小的決定或者遇到的某個(gè)人可能會(huì)對(duì)我們的人生產(chǎn)生巨大的影響。這讓我對(duì)生活中的每一刻都充滿了敬畏。
6、文學(xué)的魅力：劉震云以其獨(dú)特的敘事技巧和深刻的洞察力，將一個(gè)看似普通的故事變得引人深思。這讓我再次感受到文學(xué)的力量，以及它在反映社會(huì)現(xiàn)象、探討人性問(wèn)題上的重要作用。
《一句頂一萬(wàn)句》是一部值得深思的小說(shuō)，它不僅提供了對(duì)個(gè)人命運(yùn)的反思，也提供了對(duì)整個(gè)社會(huì)的觀察和批判。讀完這部作品后，我對(duì)社會(huì)、人性以及個(gè)體的生存狀態(tài)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
《人類(lèi)簡(jiǎn)史》讀后感
宣傳部 王娟
《人類(lèi)簡(jiǎn)史》是一部令人深思的作品，作者尤瓦爾·赫拉利以獨(dú)特的視角剖析了人類(lèi)文明的演變，從狩獵采集時(shí)代到農(nóng)業(yè)革命、再到工業(yè)革命的巨變，每一個(gè)階段都在演繹著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展脈絡(luò)。書(shū)中指出了人類(lèi)社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)體系、文化觀念的不斷變化以及人類(lèi)歷史的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)和人類(lèi)社會(huì)迅猛發(fā)展的各個(gè)篇章。
《人類(lèi)簡(jiǎn)史》通過(guò)對(duì)人類(lèi)歷史的回顧和未來(lái)的展望，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代，更好地理解人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，也更好地思考人類(lèi)未來(lái)的走向。書(shū)中作者對(duì)于宗教、帝國(guó)、貨幣等概念的探討也讓我受益匪淺，他深入剖析了這些概念在人類(lèi)歷史中的作用和影響，揭示了它們背后的深層邏輯和內(nèi)在動(dòng)機(jī)。通過(guò)對(duì)這些概念的理解，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到了人類(lèi)文明發(fā)展的復(fù)雜性和多樣性，以及不同文明之間相互影響的深刻程度。
在我看來(lái)，閱讀《人類(lèi)簡(jiǎn)史》不僅僅是一次對(duì)歷史的深刻思考，更是一次對(duì)自身生活和工作的反思。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的過(guò)程，而我們每個(gè)人都是這個(gè)過(guò)程中微小而重要的一部分，在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，我們也應(yīng)該以這樣的視角去看待自己的角色和責(zé)任，積極面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，為自己的人生增添更多色彩，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
閱讀《論黨的青年工作》心得體會(huì)
團(tuán)委 胡倩
作為一名青年黨員，在工作之余閱讀了《論黨的青年工作》這本書(shū)后，我深有感觸。下面我將就這次“世界讀書(shū)日”寶貴機(jī)會(huì)與大家分享我的心得體會(huì)。
我在《論黨的青年工作》里學(xué)到的第一句話是：“青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，也是黨的未來(lái)和希望”。這句話讓我深刻的感受到了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)我們青年一代成長(zhǎng)的鞭策與期許。繼續(xù)學(xué)習(xí)這本書(shū)，讓我深刻明白，黨的青年工作是黨的基層建設(shè)的重要組成部分，是黨的建設(shè)的重要基礎(chǔ)。我們要以黨的宗旨為指導(dǎo)，積極參與黨的青年工作，不斷提高青年的政治理論水平，增強(qiáng)青年的政治意識(shí)和組織意識(shí)，使青年成為黨的建設(shè)的有力支撐。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，必須做到如下幾點(diǎn)才能真正的提升青年工作的開(kāi)展。
首先，必須要堅(jiān)持認(rèn)真學(xué)習(xí)。作為一個(gè)青年黨員要孜孜不倦的學(xué)習(xí)，不能止步于部門(mén)業(yè)務(wù)知識(shí)掌握就夠了，更要學(xué)習(xí)新的知識(shí)，開(kāi)闊眼界豐富自我。除此之外，還要積極帶領(lǐng)身邊的青年員工共同學(xué)習(xí)。努力提高自身的理論水平，正確理解并自覺(jué)貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和各項(xiàng)方針政策，牢記于心，以史為鏡，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。
第二，必須要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。青年志存高遠(yuǎn)，才能激發(fā)奮進(jìn)潛力。青年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年興則國(guó)興。在2022年5月10日，習(xí)近平總書(shū)記指出“在新的征程上，如何更好把青年團(tuán)結(jié)起來(lái)、組織起來(lái)、動(dòng)員起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，是新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)和青年工作必須回答的重大課題。”青年人的朝氣蓬勃，是全社會(huì)最富有活力、最具創(chuàng)造力的的群體，青年人們應(yīng)當(dāng)把握青春時(shí)光，堅(jiān)定理想信念，投身社會(huì)主義建設(shè)，許許多多生動(dòng)的例子都向我們證明只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義，中國(guó)才能不斷地發(fā)展，中國(guó)人民才能過(guò)上更加幸福的生活。因此青年一代要時(shí)刻銘記共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。
作為已步入社會(huì)工作的青年黨員，更應(yīng)自覺(jué)承擔(dān)自己的民族責(zé)任時(shí)代責(zé)任，更應(yīng)積極地投入到中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想中，將個(gè)人理想價(jià)值同社會(huì)和國(guó)家相結(jié)合，為社會(huì)主義做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)黨意識(shí)，更應(yīng)砥礪前行，牢記使命，把習(xí)近平總書(shū)記的指示運(yùn)用到生活、崗位學(xué)習(xí)中，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)前進(jìn)，共筑中國(guó)美好未來(lái)!
第三，必須要加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)。加強(qiáng)青年黨員的黨性教育和黨性鍛煉，使我們從行動(dòng)上、思想上真正入黨。每一個(gè)黨員都要自覺(jué)地把自己同黨組織融為一個(gè)整體，同心同德，增強(qiáng)對(duì)黨的親和力和向心力，積極參加黨的生活，經(jīng)常進(jìn)行黨性分析和自我剖析，最后積極參加社會(huì)實(shí)踐，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。只有“常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)”，從自己做起，從現(xiàn)在做起，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。把心放在對(duì)真理的追求上，時(shí)刻保持知識(shí)本領(lǐng)上的恐慌感和理論素養(yǎng)上的危機(jī)感，緊跟時(shí)代要求用心學(xué)習(xí)、潛心鉆研。把心放在黨的事業(yè)上，一切以黨的事業(yè)為重。把心放在真誠(chéng)付出、甘于奉獻(xiàn)、終身奉獻(xiàn)上。再則個(gè)人的成長(zhǎng)與國(guó)家興亡是緊密結(jié)合的。在今后的工作，我將始終牢記自己是一名青年干部，堅(jiān)定理想信念，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，為黨的青年工作奉獻(xiàn)自己的一份力量。
再讀《目送》有感
建發(fā)市政公司 王培培
第一次讀龍應(yīng)臺(tái)的作品是《孩子你慢慢來(lái)》，文中彌漫著一個(gè)慈愛(ài)母親散發(fā)出來(lái)的濃濃愛(ài)意，它溫暖著孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)瞬間，我震撼于作者文筆的精致，放佛一曲小提琴?gòu)亩吜鬟^(guò)。
再讀她的作品《目送》，讀其文恍如讀其人。那種尊重人道，人文，人本的風(fēng)格好似作者自身的個(gè)性，而字里行間洋溢著的謙和、寧謐、空蕩、悲憫之情，更是發(fā)自作者平素真切的感觸。這是一本有血、有淚、寫(xiě)情、寫(xiě)理的“紙上心聲”。
“母親，原來(lái)是個(gè)最高檔的全職、全方位CEO，只是沒(méi)人給薪水而已?！庇腥苏f(shuō)母親是棉襖、是旭日、是山水畫(huà)，龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)母親是CEO，語(yǔ)言并不華麗，卻很真實(shí)。當(dāng)我讀到她送別自己的兒子時(shí)我想到現(xiàn)在的自己也和安德烈一樣，跟媽媽擁抱很難為情，漸漸的，不再擁抱了，我的心一陣刺痛。不禁讓我想到自己以前是多愛(ài)粘著媽媽?zhuān)瑹o(wú)論走到哪，自己的手永遠(yuǎn)抓著媽媽的衣角。但現(xiàn)在的我們?cè)缫蚜?xí)慣把自己的背影留給母親就算同處一室，也是戴著耳機(jī)，看著手機(jī)……我們是不是太忽略母親了？她含辛茹苦把我們養(yǎng)育成人，可得到的卻是如此冷落的對(duì)待。現(xiàn)在回想起來(lái)，每晚母親端來(lái)的那一杯熱氣騰騰的牛奶，平日里那些各式各樣水果，我從來(lái)沒(méi)有，也未想感謝她。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。而且，他用背影默默地告訴你，不必追?！?。
不必追，因?yàn)樽凡簧稀２槐刈?，因?yàn)榱舨蛔?。不必追，因?yàn)樾南嚯S。好一個(gè)不必追!大到自然的冷暖陰晴，小到人生的悲歡離合，我們能改變的是什么呢?我們能擁有的又是什么呢?不必追，“莫問(wèn)野人生計(jì)事，窗前流水枕前書(shū)?！倍F(xiàn)在我也成為母親，變成那個(gè)看著背影的人，目送下一代的遠(yuǎn)行。
龍應(yīng)臺(tái)用一篇篇散文，記錄了作為母親的自己在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中遭遇的困惑，記錄了作為女兒的自己在父母日益衰老中的細(xì)心和耐心，她的文章不是在光寫(xiě)自己，而是通過(guò)自己這微不足道的光來(lái)投射每一個(gè)人。每篇散文的主題內(nèi)容都很常見(jiàn)，可是讀起來(lái)又有不一樣的感受。
讀《紅軍長(zhǎng)征史》之四渡赤水有感
建發(fā)市政公司 曹慶凌
近日，公司開(kāi)展了“世界讀書(shū)日”活動(dòng)，活動(dòng)中我認(rèn)真閱讀了《紅軍長(zhǎng)征史》一書(shū)，書(shū)中講述了紅軍在長(zhǎng)征途中發(fā)生的許許多多讓人難忘的故事，如飛奪瀘定橋、巧渡金沙江、四渡赤水等，其中的“四渡赤水”故事讓我深受感觸教育。
故事講述了在反第五次大圍剿失敗后，中央主力紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，退出根據(jù)地進(jìn)行長(zhǎng)征，在國(guó)民黨幾十萬(wàn)重兵圍追堵截的艱險(xiǎn)條件下，進(jìn)行的一次決定性運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)戰(zhàn)役。當(dāng)時(shí)當(dāng)時(shí)我軍只有3萬(wàn)人，缺乏槍支彈藥、缺吃少穿，而國(guó)民黨的軍隊(duì)有40萬(wàn)，美式精良裝備，并形成了對(duì)紅軍的重重包圍，紅軍在左傾錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)下，損失慘重。面對(duì)如此懸殊的軍事力量對(duì)比和如此嚴(yán)峻的軍事形勢(shì)，共產(chǎn)黨及時(shí)糾正了自己的左傾錯(cuò)誤，確認(rèn)了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，做出了英明的決策，來(lái)到紅軍四渡赤水，在毛澤東主席正確指揮下中央紅軍采取高度機(jī)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)方針，縱橫馳騁于川黔滇邊境廣大地區(qū)，積極尋找戰(zhàn)機(jī)，有效地調(diào)動(dòng)和殲滅敵人，徹底粉碎了蔣介石反動(dòng)派企圖圍殲紅軍的狂妄計(jì)劃，徹底擺脫了敵人的尾追堵截，為長(zhǎng)征的偉大勝利奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)讓我不僅了解到紅軍的英勇善戰(zhàn)、不畏艱險(xiǎn)困難和不怕?tīng)奚母锩?，更讓我體會(huì)到今天的幸福生活來(lái)之不易，作為一名基層黨員同志更應(yīng)該把革命精神發(fā)揚(yáng)到具體工作中，把學(xué)習(xí)到的精神轉(zhuǎn)化為工作的動(dòng)力，工作中遇到困難和挫折應(yīng)該發(fā)揚(yáng)紅軍精神迎難而上，多學(xué)習(xí)、多思考、多研究，運(yùn)用智慧化解困難，并發(fā)揮黨員先鋒模范作用，帶領(lǐng)群眾干事創(chuàng)業(yè)，為城市建設(shè)和公司高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
《白楊》讀后感
路面材料公司 王紅
近日，我閱讀了《白楊》這篇文章，深感其中所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵與我們的工作生活息息相關(guān)。在此，我想分享一些我個(gè)人的讀后感。
文章通過(guò)孩子們關(guān)于白楊的爭(zhēng)論，逐漸引出爸爸對(duì)白楊特點(diǎn)的介紹。我特別喜歡爸爸用托物言志、借物喻人的手法，把白楊樹(shù)的品質(zhì)與人的品質(zhì)相結(jié)合，以此來(lái)表達(dá)他對(duì)邊疆建設(shè)的熱愛(ài)和堅(jiān)定。白楊樹(shù)不擇環(huán)境、不懼災(zāi)害、茁壯成長(zhǎng)的特點(diǎn)，恰如我們市政建設(shè)者一樣，無(wú)論面對(duì)怎樣的困難和挑戰(zhàn)，都要堅(jiān)守崗位，為城市的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
爸爸在文章中不僅表達(dá)了自己扎根邊疆的志向，還寄希望于孩子們能夠成為邊疆建設(shè)的棟梁之材。這讓我深刻感受到，作為市政建設(shè)者，我們不僅要在工作中做出成績(jī)，還要在傳承和發(fā)揚(yáng)這種精神上下功夫。我們要培養(yǎng)更多的年輕人，讓他們了解市政建設(shè)的重要性，培養(yǎng)他們的責(zé)任感和使命感，讓他們成為我們事業(yè)的繼承者和接班人。
白楊樹(shù)的默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，也讓我聯(lián)想到我們市政建設(shè)者的日常工作。在城市的各個(gè)角落，我們?yōu)槭忻駹I(yíng)造著舒適的生活環(huán)境，為城市的繁榮發(fā)展付出著辛勤的汗水。我們的工作并不張揚(yáng)，但正是這種默默奉獻(xiàn)的精神，才讓我們的城市更加美好。
此外，文章中提到的警察叔叔也給我留下了深刻的印象。他們看似嚴(yán)厲，但實(shí)際上心底充滿溫柔，為人民無(wú)私奉獻(xiàn)，守護(hù)著城市的安寧。這種精神同樣值得我們市政建設(shè)者學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該像警察叔叔一樣，無(wú)論面對(duì)怎樣的困難和挑戰(zhàn)，都要堅(jiān)守崗位，為人民服務(wù)，為城市的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，我想說(shuō)，《白楊》這篇文章不僅讓我感受到了白楊樹(shù)的偉大精神，也讓我更加堅(jiān)定了自己作為市政建設(shè)者的使命和責(zé)任。在今后的工作中，我將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)白楊樹(shù)那種默默無(wú)聞、奉獻(xiàn)的偉大精神，為城市的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，同時(shí)也將努力培養(yǎng)和傳承這種精神，讓我們的市政建設(shè)事業(yè)更加輝煌。
紅色家書(shū) 激勵(lì)前行的明燈
建發(fā)市政公司 李冠軍
1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織將每年4月23日確定為“世界讀書(shū)日”，提出“讓世界上每一個(gè)角落的每一個(gè)人都能讀到書(shū)”。在世界讀書(shū)日來(lái)臨之際，我緊緊追隨總書(shū)記的腳步，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，全面學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大和二十屆二中全會(huì)細(xì)精神，細(xì)閱讀著如五星紅旗般鮮艷的《紅色家書(shū)》，手不釋卷，撫今追昔，鉤沉史海，感受著中國(guó)革命斗爭(zhēng)中創(chuàng)造的紅色文化的偉大自信，這股穿透人心的力量，令我的思想受到洗禮、精神獲得升華、心靈得到觸動(dòng)。
“我的愛(ài)好挺多，最大的愛(ài)好是讀書(shū)，讀書(shū)已成為我的一種生活方式?！?013年在接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記曾這樣說(shuō)。古人云，“修其身、治其身，而后可以為政于天下”。對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)與癡迷，貫徹著習(xí)總書(shū)記的人生軌跡。從梁家河的窯洞到中南海的辦公室，從基層工作到治國(guó)理政，一路走來(lái)，他始終把讀書(shū)學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求。
讀紅色家書(shū)，就是要學(xué)習(xí)革命先烈對(duì)理想的堅(jiān)貞，做堅(jiān)守信念、絕對(duì)忠誠(chéng)的傳承者。堅(jiān)守革命信念，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨員鐫刻于心的政治本色。“鍘刀下，節(jié)不變，”革命先烈劉紹南就義前高唱在獄中寫(xiě)下的《壯烈歌》慷慨就義，這份用熱血和生命堅(jiān)守的革命理想與忠誠(chéng)，無(wú)畏無(wú)懼，觸動(dòng)靈魂!習(xí)近平總書(shū)記指出:“讓信仰之火熊熊不息，讓紅色基因融入血脈，讓紅色精神激發(fā)力量?！弊x紅色家書(shū),就是要把紅色基因內(nèi)化于心,把對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)作為最大的德、最根本的黨性要求和終生必修課，始終做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者;對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，在思想上、政治上、行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，在領(lǐng)袖的帶領(lǐng)下，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。
讀紅色家書(shū)，就是要學(xué)習(xí)革命先烈對(duì)清廉的堅(jiān)守，做質(zhì)樸純粹、一身正氣的模范者。紅軍的高級(jí)干部方志敏，被捕時(shí)身上只有一塊懷表一支鋼筆，沒(méi)有一文錢(qián);新時(shí)代的組工楷模楊漢軍，一生住在建于上世紀(jì)90年代墻漏水門(mén)開(kāi)裂的家..這種一生質(zhì)樸純粹、一身清廉潔白的浩然正氣，無(wú)私無(wú)欲，觸動(dòng)靈魂!花以芳香而美，干部以清廉而貴。我們要把“純粹”“陽(yáng)光”“規(guī)矩”放在案頭、記在心間，樹(shù)立過(guò)硬廉潔作風(fēng)，始終保持“源頭活水”的純凈。在生活中，要常常清清朋友圈，多交一些基層之友、人才之友、交心之友;在工作上，要常常把工作置于黨員群眾監(jiān)督之下，讓組織工作在陽(yáng)光下運(yùn)行，抹去“神秘之色”;在平常時(shí)，要常常以“畏己知”之心審視自我，時(shí)刻繃緊紀(jì)律之弦，讓忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代優(yōu)良形象伴隨始終。
最后，讓我們傳承《紅色家書(shū)》中的理想和信仰，汲取社會(huì)主義文化自信中紅色革命精神的營(yíng)養(yǎng)和力量，沿著革命先烈的足跡，牢記初心使命，永遠(yuǎn)跟黨走，將紅色家書(shū)作為激勵(lì)前行的明燈，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)自己青春的力量。